Анна Акбари себе описује као стилисту мислеће особе.
Али заиста, сви би требали размишљати када су у питању оно што носе, каже социолог и професор са Универзитета Нев Иорк. Зашто? Акбари сматра да постоји велика моћ у нашем стилу, лична моћ коју би требало да искористимо да изразимо свој осећај за себе и комуницирамо га са светом, изграђујући свој лични „бренд“ успут. Одијевање за импресионирање није само за дан када имате интервју или велику презентацију. „Мода је веома моћно друштвено средство и оно о чему би свака особа требало да размишља и користи у своју корист“, објашњава она.
Акбари је стекао докторат из визуелне социологије, провео деценију у модној индустрији, а сада је власник фирме за консултације гардеробе Цлосет Цатхарсис. Она вјерује да стилисти нису само за познате личности - и да, зачудо, заправо можемо уштедети новац обнављајући наше ормаре.
Сјели смо с Акбаријем да чујемо њене увиде о томе како нас мода може оснажити - и зашто обраћање пажње на оно што носимо може имати већи утјецај него што мислимо.
Како сте се почели бавити модним стилом и гардеробним стилом?
У модној индустрији почео сам радити пре око 12 година, док сам био на Нантуцкету. Боб Поллацк ме је ангажовао да радим у његовом предивном, врхунском бутику, мада тада нисам имао искуства у моди. Обукла сам се у потпуно црно, са мрљицама шареног накита од бува - естетском антитезом униформе Нантуцкет од Лилли Пулитзер, китовим хлачама и оковратницима. Одатле сам почео експериментирати са властитим изгледом, интегришући неколико кључних детаља презира и анализирајући њихове ефекте на моје интеракције са другима.
Док сам био у школи, наставио сам да радим на свим странама модне индустрије, осећајући се увек као аутсајдер који се бави посматрачким радом и са хипер-свесношћу моћи естетске манипулације и телесне свести.
Кроз овај неслужбени теренски рад разматрао сам однос између моде и наше способности да добијемо моћ у јавности и учинио је предметом мог магистарског рада и докторске дисертације.
Током школовања у граду почео сам да преузимам клијенте за стилизовање. Радећи годинама у индустрији, знао сам да мој приступ моди и стилу није типичан фасхиониста. Мање се бавим трендовима и анализом боја, а више ме занима стварање визуелне свести. Да ли слика коју одајете одговара вашој идеализованој личности? Не ради се о екстремном преображају, већ о непрестаном замишљању и премишљању себе док покушавамо да створимо кохезију и доследност.
Шта сте научили о вези између моде и моћи?
Веза између моде и моћи није у одређеној одећи или конкретном дизајнеру. Умјесто тога, вјерујем да се моћна мода састоји у његовању осјетљиве равнотеже између изражавања индивидуалности (издвајања, уочавања) и демонстрирања припадности групи (изражавања неког елемента усаглашености, показивања да сте дио тима). Желите да вам се саопшти осећај сопства, али такође морате имати на уму своју публику.
Људи који кажу да се облаче за себе раде себи штетно - не желите да наиђете на застрашујуће или непоштивање ваше визуелне самоизражавања. Не ради се о игнорисању личних склоности, већ о визуелном признавању постојања унутар структурираног друштвеног окружења. Равнотежа је неопходна.
Мото ормара Цатхарсис је: „Модујте свој идентитет. Оснажите свој живот. “Како можемо користити моду као предност и кретати се у њеним потенцијалним изазовима у погледу наше каријере?
Током година сусретао сам се с многим појединцима који себе сматрају „модним агностиком“ и тврде да не размишљају о томе што носе. Мој одговор је увек: „То је превише лоше - јер сви други обраћају пажњу.“
Начин на који се представљамо у каријери је од примарног значаја, а самим тим и вриједан улагања. Не бисте поднели извештај са погрешкама у писању и граматичким грешкама, па зашто бисте се сложили за сарторијски еквивалент неуредне комуникације? Наш изглед представља бренд који стварамо за себе и у који желимо да надређени и сарадници улажу и верују. Свесно одевање је кључно за оснаживање.
Како помажете својим клијентима да створе изјаву о стилу кроз Цлосет Цатхарсис?
Процес који сам створио за своје клијенте врло је свеобухватан и личан и више је узајамно откриће него наметање стила. Започињемо у ормару, сецирамо комаде и гардеробе и користимо те одјевне комаде као одскочну даску како бисмо разговарали о начину живота, естетским склоностима, областима тјелесне свијести, фрустрацијама и удобности. И клијент и ја смо разумели њен циљни имиџ и практичне могућности и изазове са којима морамо радити.
Одатле започињем креирање категоризоване листе жеља, идентификујући кључне комаде које желимо да купимо и примећујући продавнице, брендове и дизајнере који би се добро уклопили. Затим анализирам тај списак и планирам стратешко путовање у куповину. Дијалог који имамо током куповине једнако је користан као и предмети које сам изабрао за своје клијенте. Са тим дијалогом они не слијепо слиједе моје одабире, већ су оснажени и способни да размишљају о процесу одабира приликом будуће куповине и самосталног облачења.
Кажете да заправо можемо уштедети новац преправљајући гардеробу. Имате ли какав савјет како то учинити?
Обнављање укључује свесну бригу за гардеробу коју већ имате и коришћење бесплатних или јефтиних тактика за премишљање и преуређивање постојећих комада.
На пример, охрабрујем све своје клијенте да на своје ципеле ставе гумене ђонове одмах након куповине. Иако ово може бити додатни почетни трошак, то знатно продужава живот ваше ципеле и брзо се исплати.
Такође истражујем комаде са одређеним карактеристикама које више нису у стилу и разматрам их одвести код кројача да их ажурирају. Боотлег фармерке су одличан пример: Ако се фармерке добро уклапају и у добром су стању, сужење ногу је врло економичан и одржив начин за одржавање текуће струје.
Било какве додатне мисли или речи савета које желите да поделите са читаоцима
Охрабрио бих људе да преиспитају свој однос према гардероби и слици коју пројицирају као резултат те заједнице. Не узимајте своју личну естетику здраво за готово или не правите грешку мислећи да чак и ако сте незаинтересовани за свој изглед, људи око вас то не примећују и не реагују. Јер су.
