Анне Лиеберман одувијек је занимало како се род и култура крижају - студирала је афроамеричке студије и женске студије на колеџу, а сада ради на организацији за људска права на питањима пола и сексуалности на Тајланду. Одувек су је занимале и борилачке вештине, које је изучила од своје 7. године.
А 2010. године добила је прилику да обједини та интересовања, након што је додељена Фулбригхт Фелловсхип за истраживање улоге жена у муаи Тхаи боксу, националном спорту Тајланда (и тренирању у њему такође!).
Анну сам први пут срела на пријему у америчком конзулату у Цхианг Маи-у на Тајланду и била сам фасцинирана њеним радом. Њена пракса Муаи Тхаи-а и њено истраживање о томе како жене практикују је довела у питање толико традиционалних представа о роду на Тајланду и широм света, а ја сам морао да научим више. Недавно сам ухватио Анне да разговарамо о томе шта је научила из спорта и њеном истраживању - и шта такође можете научити.
Како сте започели у борбама за Муаи Тхаи? Шта вас је снашло током година?
Одрастао сам радећи борилачке вештине. Моја мама је покушала да ме натера на балет почевши од пете године, али врло брзо је схватила да сам то успела само кроз час јер сам желела слаткише које смо добили на крају.
Почео сам да радим Танг Со Доо - корејску борилачку вештину сличну Тае Квон До-у и Каратеу - када ми је било 7 или више година. Муаи тајланд почео сам радити тек кад сам награђен Фулбригхтом, али настављам са вежбањем јер сам се у њега заљубио. Лепа је и изражајна. Заједница је фантастична. И тако је забавно.
Можете ли нам дати неке основе Муаи Тхаи-а? Како се одређује победник и које се технике користе? По чему је ова борилачка вештина јединствена?
Муаи Тхаи традиционално се назива "Наука о осам удова", јер за ударање користите осам удова - обе руке, лактови, стопала и колена. Муаи Тхаи је, наравно, из Тајланда, а постоји пуно фолклора који повезује Муаи Тхаи са тајландском аутономијом (Тајланд је био једина нација у југоисточној Азији која никада није била формално колонизирана од стране стране силе као што су Бурма или Вијетнам, на пример) .
Од 70-их година, Муаи Тхаи постаје све глобалнији, а међународно учешће у спорту сваке године експоненцијално расте. Један од мојих најдражих тренутака био је када сам одлазио да гледам Светско првенство у муаи тајланду на Тајланду и видео екипе из свих крајева - Ирана, Азербејџана, Марока, Белорусије, Шведске, Сједињених Држава, Јужне Африке - листа се наставља и наставља. Нисам схватио колико је глобални Муаи Тхаи био до тог тренутка.
Подјела бодовања је превише компликована да би се овде ушло, али моја пријатељица и борац Сивлие Вон-Дууглус-Итту написао је сјајно дело на свом блогу о освајању борби против Муаи Тхаи-а, осветљавајући неке разлике између начина на који се могу постићи бодови САД против Тајланда.
Како је било тренирати као фаранг жена? Шта је била највећа лекција коју сте научили из свог искуства?
Тренинг као жена фаранг (и драго ми је што сте додали да је додатни "фаранг" слој у овом питању јер је веома другачији од тренинга као Тајланђанке или Јапанке или жене колорног периода на Тајланду) драстично различит у зависности у теретани и где тренирате у земљи. Да се схватим озбиљно, сваки дан сам напорно тренирао и био сам спреман да учим. Када су људи видели колико сам посвећен, били су отворенији да ми помогну - давали су ми додатне рунде на јастучићима, провлачећи ме кроз различите вежбе рада са торбама, један на један. Такође, јер говорим тајландски, успели смо да развијемо другачију врсту односа. Постала сам им више као мала сестра.
Али на Тајланду постоји још један слој који треба да тренира као жена - онај који је контроверзнији - а то се тиче сексуалне политике у игри, посебно између мушких тренера и бораца. Мало тајанствених бораца долази и живи на Тајланду дуже време. Имао сам прилику да интервјуишем неколико њих, јер сам сматрао да је њихово искуство саставно од тога како се на Тајланд гледају борке и како непрестано договарају своје место у спорту који доминира мушкарац.
Многи од њих су изразили да осећају неку врсту сексуалног притиска од стране својих тренера. Интензитет варирао: Једна жена с којом сам разговарао била је скоро силована, друга је била вербално узнемирена и због напретка тренера било јој је непријатно; неколицина се дружила са својим тренерима. У неким случајевима, ако жена не би спавала са својим тренером, то је утицало на врсту обуке коју је примила.
Ово није својствено Тајланду - такве врсте сексуалне динамике се дешавају свуда. (Прича о жени коју су силовали њени џиу-џитсу инструктори у Мерилендуу је сјајан пример тога.) Али оно што је било посебно за Тајланд јесте да изгледа постојање ове перцепције да су жене у фауну несретне и да ће беле жене (и хтео) спавати са готово било ким. Ово је један од многих начина на који тајан однос између туризма и пола и сексуалности на Тајланду прелази у свет Муаи Тхаи-а.
Шта је била једна од најзанимљивијих ствари које сте открили у свом истраживању?
Један од најзанимљивијих делова мог истраживања био је око питања историјске нарације: ко говори причу о учешћу жена у Муаи Тхаи-у (и како) и целој динамици моћи повезане са тим питањем. Углавном, прича о женама на Муаи Тхаи-у на Тајланду је наратив који су мушкарци (промотори, тренери) испричали о женама. Зато сам хтео да урадим пројекат усмене историје о женама борцима. Желео сам да знам како жене разумеју своје искуство као борке. Желео сам да знам како ће писати своју историју.
Да ли сматрате да мушкарци и жене различито причају своју историјску причу? Постоји ли родна разлика у начину на који они описују своје тренинге и борбе?
Није да жене и мушкарци приповиједају другачије, него да жене уопште нису добиле прилику да приповиједају. Сједити и радити усмену историју с неким од ових бораца значило је да су жене имале простора да разговарају о свом путовању са Муаи Тхаи на начин који је био одвојен од доминантне нарације која је била изложена мушким гласовима.
Интересантно је да сам, када сам интервјуисао наводно једину промоторку на Тајланду, рекла да има и трансродних бораца (конкретно, конвенционално женског тела који прелазе у конвенционално мушко тело) који су се борили против Муаи Тхаи-а или бокса западњачког стила да би добили новац за хормон надомјесна терапија. Ово је значајно јер иако многи људи знају причу о Нонг Тоому, "прелепом боксеру" и тајландском популацији "дама", уопште, многи људи нису свесни разноликости транс заједнице на Тајланду.
Шта сте научили професионално од Муаи Тхаи-а?
Муаи Тхаи научиће вас дисциплини, понизности и поштовању. Поред тога, у једном тренингу један од мојих тренера је рекао: "Ово је Муаи Тхаи. Ударит ћете се. Ради се о томе да погодите по сопственим условима." То значи да узимате хитове, али разумете зашто их узимате - видите већу слику. Кажеш: "ОК. Сваки пут кад моја противница баци леву удицу, она спусти десну руку. Ако јој дозволим да баци ту удицу, могу да се припремим за хитац из снаге - крст, ударац главом - други пут кад то испусти рука. " Дакле, оно што радите је разумевање како можете претворити несрећу у своју корист.
Са каријером и животом уопште, искусићете изазове - ако хоћете - али ради се о томе како одговорити и вратити се из тих изазова. Развијате стратегије за превазилажење недаћа. Ударање по сопственим условима све је о перспективи. Можете бити погођени и повријеђени или можете једноставно бити погођени.
Шта бисте рекли женама које су заиста заинтересоване да истражују Муаи Тхаи, али осећају застрашивање да то испробају?
Покушај нечег новог скоро увек је на неки начин застрашујући, али заједница Муаи Тхаи је тако добродошла. Тренирао сам у теретанама широм земље и света и открио сам да у највећем делу постоји једна врста топлине која је повезана са страшћу за Муаи Тхаи, осећајем заједнице који се осећа значајно другачије од осталих врста простора. У почетку је застрашујуће, али тако је оснажујуће. Ако сте у области НИ, дођите да ме нађете!
Шта је следеће за вас?
