Потребна расправа о волунтуризму покреће се на мрежи. То укључује гласове из индустрије, академских радника, професионалаца за путовања и самих волонтера. Од „бреме бијелог туриста“ до „лавова, зебре и афричке деце“, у средишту ових прича је идеја неискусних добровољаца који своју привилегију користе за одлазак у иностранство због сопственог ега и који чине више штете него користи. на терену.
Критике су валидне: Прегледао сам много примјера наведених у дебати на терену. Од распадајућих библиотека до спашавања борделских погрешака, добре намере могу створити пуно проблема заједници. У ствари, могу набројати много пута где су ствари кренуле по злу и далеко мање пута када су ствари функционисале онако како смо првобитно планирали.
Овај разговор је важан, али моја брига је да ће се студент који је одувек сањао о одласку у иностранство, или пензионер који само жели да учи и ради нешто другачије, или истраживач који жели ићи дубље у заједницу осећати парализованим ову дискусију и одлучите да уопште не настављате путовање или волонтирање.
Иако требамо примјетити критике волонтерске и друштвено добре индустрије и повећати свијест о њиховом дјеловању, требали бисмо такођер разговарати о сложености волонтерског сектора, умјесто да кривњу препустимо само волонтерима. Морамо испитати цео систем „чињења добра“, а не само осуђивати појединце. Широком расправом о системима који стоје иза критика можемо дугорочно помоћи да створимо ефикасније и ефективније могућности за волонтере и путовања.
Након што сам провео своју каријеру у сектору друштвеног добра и посветио сам многим мојим колумнама подизању свести о нашем утицају на свет, могу да видим расправу са обе стране проблема; али се своди на много више од само погрешних добрих намера. Ево неких већих фактора о којима би требало да причамо да бисмо разговор пребацили на нови ниво.
То није само западњачки проблем
У енглеском кампу на Тајланду који воде међународне школе, ученици из града путују у мала села како би предавали људима руралним језицима знање енглеског језика.
Али ако одете у један од тих кампова, видећете да се то не одвија на енглеском, већ на тајландском, да је снимљено више слика него што се подучавају и да сељани у основи пролазе кроз дневне покрете чекају поклоне. Када студенти одлазе, вештине нису побољшане, није се размењивала потицај, а празан чипс од крумпира и 7-11 кеса засипали су село.
Расправа о волонтеризму на различите се начине бавила идентитетом, повластицама, трком и класом, и увијек указује на случајеве западних туриста који одлазе у иностранство и праве грешке. Али, као што ова прича - и безброј других које бих вам могао рећи - показује, то није само проблем западњака, већ и не само „Мале девојчице“. Са порастом средње класе широм света, све више школа, компанија и појединаца волонтирају., а њихови модели су подједнако поломљени. Од Бугарске до Филипина одвијају се локалне волонтерске иницијативе, које се суочавају са многим истим грешкама и изазовима које раде и западни волонтери.
Често су проблематичне и организације које угошћују волонтере и пружају друштвено добро, од познатих организација које се баве трговином људима који преувеличавају приче у Камбоџи до потпуног недостатка рачуна о донацијама за земљотрес у Кини, а овај изазов с којим се индустрија суочава није Западни проблем - то је глобални проблем. Морамо да разговарамо о култури „чињења доброг“ широм света и дебатама које морамо да ангажујемо и захтевамо одговорност сваког волонтера и организације. Не само на Западу.
Ради се о новцу
Сви смо били погођени апелима за прикупљање средстава, било да су то сами амбициозни волонтери или добротворне организације. Чињеница је да је организацијама потребан новац за вођење пословања, а маркетинг „направи разлику“ је велики део тога. Али, она шаље поруку да постоје брзи поправци за велика друштвена питања, а овакав маркетинг подстиче социјално добар посао (да не спомињемо, доноси много новца) - појачавајући идеју да ако имате само добре намере, промените се десиће се преко ноћи.
На неки начин, волонтерска индустрија ради исто. Будући да је волонтирање постало обред пролаза за многе младе људе, постоји читав сектор који делује на искориштавању њихових идеја повратка. Да, добровољци могу уштедети новац организације тако што ће уложити вештину коју та организација иначе не би могла да плати, али често људи плаћају искуство волонтирања, чак и ако на терену не постоји јасан пројекат или ако су потрошња ресурса. Многе организације се боре за волонтерске програме само зато што то изгледа добро у основи.
Добротворне организације морају прикупити новац за посао на свом терену, а волонтери могу бити дио те слагалице, како за слику односа с јавношћу, тако и за прикупљање више донација у организацију. И морамо бити реални да индустрија друштвеног добра у целини зависи од прикупљања средстава за опстанак. Дакле, важно је истакнути чињеницу да неки волонтери „плаћају привилегију“, али такође морамо започети разговор о томе како би тај новац могао да се ефикасније користи и да ли волонтерска индустрија може да тежи већој финансијској одговорности и транспарентности.
Чак ни најбоље планирани пројекти не успеју увек
Ако сте икада имали истраживачки пројекат или развили пословни план, знате да се ствари промене током процеса, а ретко ће се ствари спровести на исти начин када сте започели. Исто је и са волонтирањем. Индустрија друштвеног добра често нам говори како је лако бити оснажена и направити разлику - али не даје нам разумевање и вештине да се носимо са појавом компликација (а обично се дешавају).
На пример, за време мог боравка у Бурми, у локалној школи је био мали дечак коме је била потребна операција да не би изгубио слух. Проблем се чинио довољно лаким; прикупио новац за операцију, и могао би да чује и води нормалан живот.
Реалност је, међутим, била много другачија. Након прикупљања новца и тражења додатних тестова пре операције, локална клиника је открила да је његов губитак слуха био неизбежан и неоперабилан - и да није могао да иде у било које веће и боље болнице, јер је избеглица и вероватно ће бити депортован.
Вероватно бисте ми могли рећи да сам требао имати стратешки план или да имам тим стручњака који би се консултовао, а ја јесам. Али стварност је да, због сукоба, људских права и моје наивности, морам да кажем детету да у ствари неће имати слух као што је обећао.
Ни најпаметнији стратешки пројекти који подржавају „одговорни туризам“ неће увек радити како је планирано. Идеја да „Ако уђем у добре намере и обавим овај посао, ствари ће бити боље“, ретко успева. И то је тежак део за суочавање; та се промена дешава полако и често банално, без „живота се заувек мења“ које нам индустрија продаје.
Али важно је. Да је волонтерски разговор почео да се бави сложеном природом утицаја - а не да се тржиште промени с добрим намерама - сви бисмо могли реалније сагледати питања која стоје пред нашим светом и заиста направити разлику.
Једно искуство није више „аутентично“ него друго
Постоји необична неизговорена хијерархија у свету путовања и друштвеног добра; да ће они који раде у иностранству или путују много више бити бољи волонтери или професионалци у развоју. Пишемо и разговарамо о проналажењу културолошки најзаосталијих путовања, романтизирајући чак и најтеже ситуације као део „аутентичног“ искуства.
Проблем је у томе што када тешке потешкоће препознајемо као аутентична путовања, ризикујемо да поставимо преседан који је људима тешко започети. Ако стојим на цести у Цхеннаиу у неподношљивој врућини, дижући се џиновских комараца док покушавам да заставим аутобокс, а имам тровање храном, то није обред проласка - то је ужасно и није нешто што идем да пређем на Твиттер са причом или ћу покушати да "повежем" некога на туристичкој конференцији. Али, како Рафиа Закариа истиче, порука „изабрала сам потешкоће и преживела сам је“ прожима се у тим приповетима волонтерске индустрије.
На Самантха Фестивалу за жене, Самантха Бровн са Путничког канала дала је освежавајућу изјаву за волонтере и путнике свуда; да није важно да ли себе доживљавате као туриста или путника, најважније је да сте били довољно храбри да изађете тамо и испробате нешто ново. И, како Даниела Папи истиче у свом недавном чланку Хуффингтон Пост- а, да заиста нема много разлике између добровољца и волонтера - већ само о начину на који га ми постављамо.
Обоје ће се бавити истим питањима у управљању програмима и имплементацији пројеката, а оба ће се суочити са сличним изазовима на терену. Мој савет је: Будите свесни свог присуства и свог утицаја и будите реални у свом раду. Али такође знајте да ниједан путник није бољи од другог.
Индустрија треба да се промени, а не само појединци
Након што радите у непрофитним или друштвеним добрима, заправо можете постати јако исцрпљени. Када видите ствари које не функционишу онако како би требале, организације не могу увек да се издрже и да је идеја "не наштетити" често немогућа, све је то прилично застрашујуће.
Па шта да радимо?
Филмови попут Гринго Траилс истичу утицаје путовања и туризма широм света и започињу дискусију да, иако се људи морају мењати, туристичка индустрија такође мора да се развија. Прављене су одговорне политике путовања, али нису добро спроведене, а волонтерске организације не прихватају увек најбоље праксе чак и ако на својим веб локацијама имају принципе вођења. Само зато што организација има најјаснију изјаву о мисији или најбоље намере не значи увек добро дело.
Али стварност је да ће људи још увек путовати и волонтирати, људи ће се још бркати, а много новца ће се променити. Организације ће требати да почну да се баве овим проблемом, а требало би успоставити систем одговорности и за велике и за мале организације. Међутим, у кратком року, можда је време да волонтери буду свесни и информисани о свим аспектима расправе. Добро полазиште је постављање ових питања ако идете волонтирати у иностранство.
Такође постоји пуно организација које промовишу промишљен, нијансиран рад - организације попут Светског учења, Атлантског утицаја и Шетајућег зналца - и охрабрујем вас да их проверите. Приступ је искрен и реалан и фокусиран је на индивидуалну трансформацију, за разлику од тренутних промена.
И то је управо то: Морамо почети да будемо искрени зашто путујемо и зашто волонтирамо. Јер стварност је да је путовање, у основи, увек више о нама него о било коме другом. Признајмо да волонтирање није толико различито.
