Аутори Сусан Доуглас и Мередитх Мицхаелс у својој књизи Тхе Митх Митх истичу да мајке на различитим крајевима спектра зараде често шаљу огромно различите културне поруке.
Мајке средње класе се охрабрују да одгађају или одустају од професионалног развоја и кажу да је другачије поступање себично и штетно за њихову децу, док се сиромашним мајкама казе да су лене чак и да размишљају о томе да остану кући са својом децом, а стално су стереотипизиране на добробит краљице. За жене средње и више класе мајчинство је гламурисано као крајње женско настојање, оно што тежи да докаже вашу женственост. Док је за сиромашне жене мајчинство класификовано као нешто у што су се „ухватили“ и морају издржати као казна.
Доуглас и Мицхаелс показују да је касних 90-их, док је опседнула богата мама славних (тренд који сигурно није пропао деценију касније), портрет мајке благостања узрастао уз њу, увијек описан као "заробљен у циклус зависности “, ослањајући се на помоћ владе у подршци својој деци и непрестано се представља као лену, не осећају и промискуитетну.
Резултат ових контрадикторних аргумената је двострук: Не само да су сиромашне мајке криве као опасан исход одбацивања традиционалног брака и мајчинства, већ се и жене супротстављају једна другој. Ријечима Доугласа и Мицхаела: „Ови медијски прикази појачали су подјеле између„ нас “(мајке миниванки) и„ њих “(мајке добробити, мајке радничке класе и мајке тинејџерке).
Ова се тема појављивала поново и поново током дискусија на Схривер Репорт Ливе-у, недавном догађају чији је домаћин Атлантиц Медиа Цомпани промовисао новообјављени Извјештај о Схривер-у: А Воман'с Натион потискује назад са ивице . Извештај Схривер-а показује запањујуће стопе финансијске несигурности међу америчким женама и децом о којима брину и испитује ефекте те несигурности на националну економију. Велики део књиге посвећен је профилима жена које „живе на ивици“, а догађај уживо је садржао говоре и разговоре са женама суоченим са неким од ових економских криза.
Након што чујете њихове приче (њиховим сопственим речима - једна ствар коју маинстреам медији често не пружају) једно је јасно: Жене на доњем крају спектра зараде имају потпуно исте циљеве као и оне на вишем крају: Желе зарадити довољно новац за уздржавање породица, желе да проводе време са својом децом и желе да одрже осећај за себе. (Можете да пратите наставак разговора на Твиттеру са хасхтагом #ВхатВоменНеед.)
Да, постоје разлике у нашим животима. Као и многе друге жене из Тхе Схривер Репорт Ливе, и ја нисам једна од 70 милиона жена које живе у или су на ивици сиромаштва. Не могу да замислим стрес који неке жене и мушкарци профилишу из извештаја свакодневно. Као што је Мариа Схривер у свом есеју из збирке написала, „Нисам у кризном режиму ако морам да платим паркинг карту или ако се станарина повећа. Ако се мој аутомобил поквари, мој живот се не спушта у хаос. “Како је жена са привилегијом (и луксузом) писања о изазовима професионалног развоја током одгајања деце, потешкоће о којима размишљам сваке недеље су далеко од болне стварности са којима се жене ниже у спектру зараде суочавају сваког дана. Ако пропустим недељу дана рада јер ми је син болестан, на пример, можда ћу прећутно кажњавати своје старије, али жена која остварује минималну плату може изгубити посао. Упоређивање ових сценарија било би увредљиво.
Али иако су питања сигурно различита, након што сам послушао мушкарце и жене који су укључени у извештај Схривер , схватам да је категорисати их као припаднике две групе људи погрешно. У ствари, жене у групама са средњим до високим приходима не могу скренути поглед на изазове са којима се суочавају жене на доњем крају спектра зараде, јер стаклени плафон и неадекватна подршка потичу из истог проблема: тврдоглави непоштовање женских потреба на радном месту.
На пример, Анне-Марие Слаугхтер, председница Нове Америке и ауторица револуционарног чланка „Зашто жене још увек не могу да издрже све“, приметно истиче да је корен проблема за радне мајке свих група са примањима тај што је наш култура не цени бригу о деци. За разлику од многих наших колега у Европи, ми немамо ниједну врсту организованог јавног програма раног детињства. Наше породиљско одсуство - оних драгоцених првих неколико недеља бриге о новорођенчету - изузетно је кратко и није загарантовано. Иако се женама попут мене може чинити да брига о деци гута тако велики проценат наше зараде, жене које пружају негу деце често су преплаћене или плаћене под столом без правне заштите и неплаћених дана боловања. (За више примера, одличан је прочитани недавни чланак Јеннифер Барретт о проблемима са којима се суочавају радни родитељи.)
Чак и ако немате времена или ресурса да марширате на Капитол, можете одмах почети да се залажете за жене на ивици тако што ћете извршити утицајне промене у свом личном и професионалном животу.
1. Вредите своју негу
Да бисте детаљно погледали наше културне погледе на бригу о деци, можете прочитати есеј Анне-Марие Слаугхтер у Извештају о шрајмеру , али суштина је да требате поново размислити како мислите о бризи. Требали бисте сматрати свог послодавца одговорним за пружање плаћеног боловања о коме требате да се бринете о својој деци и родитељима - а ако сте послодавац, требало би да се сматрате одговорним и законским запошљавањем деце и пружањем фер, разумног одсуства. Ако имате ресурсе да приватно запослите његоватеља, направите смештај да бисте јој понудили исту врсту флексибилности коју очекујете од свог послодавца.
Вредно вреднујући бригу и опскрбу храном, можемо створити културу која омогућава женама да професионално расту, а да не буду кажњене за периодично пружање неге у свим границама прихода. Ова врста културне промене мора започети са женама попут мене које имају професионалне и личне везе са неговатељима и које ће вероватно бити неговатељи у неком тренутку нашег живота.
2. Ако нисте рањиви, будите адвокат оних који јесу
Ако сте запослени са одговарајућим накнадама и одлазите, научите како ваша организација поступа са радницима који раде на пола или хонорарно. Имају ли бенефиције, плаћене боловања и сигурне услове рада? Да ли им њихови менаџери нуде могућности за учење и раст?
Иако излагање против неправедног третмана може коштати послодавце са минималним платама, запослени на платама нису толико рањиви и имају слободнији приступ људским ресурсима и вишем менаџменту. Ако то учините, осигурајте да се према тим запосленима поступа с поштовањем и искористите свој положај да утиче на промене ако је потребно.
3. Учите, делите, понављајте
Док нам предстоји дуг пут, свакодневне приче о женама које живе на ивици, о непрекидном размаку у платама за мушкарце и жене, о неадекватној сигурносној мрежи и мрачним могућностима за људе који покушавају да се изборе из сиромаштва искоче. у медијима. Напори сурадника у извјештају о Схриверу - укључујући ауторке поп-културе попут Беионце Кновлес, Еве Лонгориа, Јеннифер Гарнер и Леброн Јамес - помажу у томе. Али можда нећете разговарати о тим проблемима на хладњаку воде. Можда сте забринути да ћете наићи на ролне очију или неспретно промешати због изношења тих „женских проблема“. Можда се и даље нерадо називате феминистицом. Можда се бринете да ће вас неко други назвати.
Али, будимо јасни у нечему: Жене чине половину радне снаге, половину гласачке популације. Ми смо више од две трећине узгајивача или сухранилаца у америчким домаћинствима. То нису женска питања - то су питања свих људи који раде у Сједињеним Државама. А ако сте уложени у свој професионални развој, требало би да га уложите у учење о економском окружењу жена и мушкараца у свим зарадама.
Штавише, одговорност је оних од нас који раде на стабилним пословима, који не ризикују да ће добити отказ због тога што ћемо делити своје мишљење како би те разговоре гурнули на своје место у главном смеру. Читајте о њима, твитерајте се о њима и разговарајте о њима са својим вршњацима, колегама и члановима породице. Не можемо наставити да делимо културу на нас и њих, њихове проблеме и наше. #ВхатВоменНеед су једни друге.
