Пуцњава Еллиота Родгера у Исла Виста покренула је национални разговор о раширености мизогиније у америчкој култури путем хасхтага #ИесАллВомен. И мада је јасно да је Родгер патио од менталних болести и да му је олакшан лак приступ оружју, водећи принципи његовог „манифеста“ и погледа на свет који су га водили да циља и убија младе жене застрашујуће су главни.
Сасха Веисс је то најбоље рекла у Нев Иоркер-у : Разговор #ИесАллВомен показује да је „Родгерово мржња према женама израсла из ставова који су око нас. Можда суптилније, то сугерише да је на њега утицао преовлађујући културни етос који награђује сексуалну агресију, моћ и богатство и који јача традиционалну алфа мушкост и покорну женственост. "
Као и многе друге жене и мушкарци који изражавају своје негодовање путем #ИесАллВомен, и ја већ дуго изражавам упорно уверење да је сексуална агресија природно мушко стање. Током мог истраживања за дипломски рад, који се фокусирао на секс у школама, био сам запањен колико често се питање „Како кажем„ не “, а да му не повредим осећања?“ Појавило у сличним књигама и часописима за тинејџере. На факултету ме збунио број програма намењених учењу жена како да се бране, ходају у групама и избегавају силовање, као и недостатак програма који су научили младиће да једноставно не сексуално нападају људе. И како се моја каријера развијала, и даље видим како се мушкарци који показују агресивност и нестабилност на радном месту називају страсним вођама, док се жене које то раде називају хистеричним надзором.
Али док сам читао проницљиве твеетове #ИесАллВомен, размишљао сам не о својим прошлим искуствима са сексизмом, већ о будућности свог сина. Трепнуо сам, а он је имао 18 месеци - поново ћу трептати, а њему ће бити 18 година. Као феминисткиња и као мајка, како ћу одгајати свог сина да прихвати равноправност и одбацим хипер-мушку културу која слави насиље и слеже раменима офф мисогини?
Зато сам се обратио стручњацима - ударио у књиге и тражио савете искуснијих родитеља. Конкретно, хтео сам знати како родитељи могу поставити позорницу када су њихови синови врло млади - успоставити здрав темељ отвореног ума који критички размишља о стереотипима око себе. То је оно што сам научио:
1. Почните рано
Деца почињу да примећују разлике у половима у предшколском узрасту. Према Лисе Елиот, ауторици Пинк Браин-а, Плави мозак , родна свест почиње отприлике две и по, када деца могу конзистентно да идентификују пол неке особе. Између три и пет, свијест о сполу претвара се у учвршћена мишљења, о којима информише култура око њих. Дакле, око три године, деца ће можда моћи да идентификују стереотипно „играчке за дечаке и девојчице“, попут аутомобила и лутки, али неће строго примењивати полну сагласност. У вртићу је већа вероватноћа да ће казнити другу децу због неусаглашености или ће одбити да се сами играју са играчкама унакрсног пола.
Оно што деца почну да уче о роду у овој младој доби обликоваће њихов поглед на свет касније у животу. Елиот, на примјер, истиче да родитељи све више охрабрују дјевојчице да се играју било којим играчкама које желе, говорећи поруком „можеш бити оно што желиш бити“. Али они су мање флексибилни са дечацима и вјероватније одвраћају дјечаке од играња са играчкама које традиционално имају дјевојчице. Пратећи овај образац, шаљемо поруку која подржава традиционално мушке улоге - снагу, физичку, агресивност - као културно супериорна и традиционално женска понашања, попут неговања, као нешто што дечаци треба да избегну по сваку цену. Дјечацима није требало дуго да схвате које особине се цијене.
Елиот препоручује да се дозволи дечацима да истражују низ искустава и играју улоге са пуно родно неутралних играчака. Такође упозорава на претерано наглашавање физичке игре са нашим синовима. Родитељи имају тенденцију да се њихови синови грубо играју јер ће „дечаци бити дечаци.“ Иако је у реду пустити дечаке грубим, важно је да им помогнете да науче емпатију разговарајући са њима о осећајима деце са којом се играју и помогну им да разумеју како њихови поступци утичу на друге.
2. Држите га у контексту
Како наши синови постају старији, тако ће се и њихове идеје о роду и њиховим односима са женама мењати. Њихова декларација предшколског узраста да је „ружичаста за девојчице“ претвориће се у средњошколско веровање да су дечаци спортски надаренији.
Уместо да приступе расправама о једнакости као изолованим „разговорима“, родитељи би требало да се позабаве тим тренутком, на основу еволуираних погледа својих синова. На пример, ако ваш син коментарише девојку или жену са којом се осећате непријатно или ако посматрате заједно објектификује жене, искористите ту прилику да разговарате о сопственој перспективи и тражите од сина да изрази своје. Изолирање ове врсте важних расправа једноставно није тако ефикасно - ваш син ће се испоставити чим га седнете.
У складу с тим, сваки напор да се ваш син едукује о једнакости мора да укључује и фокусирање на медијску писменост. Морра Ааронс-Меле, оснивачица Ве Аре Вомен Онлине, агенције за друштвене медије фокусиране на повезивање непрофитних организација са женском публиком и мајком два дечака (са другим на путу), истиче да „Не можемо одвојити дигиталну културу од оффлине“ 'култура више. Кад су наша деца на мрежи или су у медијима, потребно их је пажљиво надгледати, посебно када су мала. “
Поред праћења, Ааронс-Меле наглашава потребу за „учењем наших синова о перспективи, јер бити феминисткиња је заправо у томе да могу разумјети перспективу другог.“ Морамо разговарати са нашим синовима о начину на који мушкарци а жене су приказане на телевизији, у филмовима и сличним словима, и ми морамо бити спремни да разговарамо о тешким проблемима како наша деца остаре - на пример зашто и како оглашивачи објектификују жене да продају производе, зашто толико филмова глуми жене у стереотипним, подржавају улоге и зашто видео игре повезују агресију и насиље мушкараца.
3. Сјетите се да је ваша породица његов свијет
Наши синови науче много о женама, роду и вези између полова у властитим породицама. Ваш начин за подјелу обавеза у домаћинству, начин на који разговарате са партнером и начин на који разговарате о себи информишу личне филозофије вашег сина. То не значи да су све маме које бораве код куће осуђене на синове који очекују супруге које остају код куће, али не можемо схватити здраво за готово да наши синови разумеју наш лични избор. Морамо намерно објаснити разлоге који стоје иза породичне динамике и моделирати понашања којима желимо да се наши синови прилагођавају.
За радне маме важан први корак је провјеравање кривице „радне маме“. Ваши синови ће приметити да изражавате кривицу за рад и боравак изван куће када ваш муж то не чини. Разговарајте о томе зашто радите, љубави према свом послу и зашто неки родитељи раде, а други не.
Подједнако је важно погледати и вашу поделу породичног рада. Ко све куха? Чишћење? Травњак кошење? Да ли захтевате од својих синова и кћери да одраде различите задатке? Не морате нужно да напустите оно што ради за вас (никад у животу нисам гурнуо косилицу), али треба да се потрудите да разговарате о томе како је подела рада ваше породице само једна од многих опција. И никоме неће шкодити да ствари пребацује сада и поново и, наравно, захтева од вашег сина да учествује у задацима обављених од стране оба родитеља.
Коначно - и ово је тешко - морамо тражити да се старији чланови породице са погледима који се разликују од нашег сопственог уздржавања од њихове дељења, или ако то није могуће, морамо да разговарамо са својом децом о томе зашто се не слажемо. са мишљењима својих бака или прабаба.
Не можемо заштитити или изоловати наше синове од мизогиније. Њихови вршњаци, васпитачи и медији које конзумирају имаће огроман утицај на њихове перспективе и личност. Иако су многе друге жене и родитељи попут мене инспирисане и оживљене хасхтагом #ИесАллВомен и бројем других феминистичких разговора који прожимају маинстреам медије, ми не можемо изоставити дјечаке из ове једнаџбе. То не може бити једнополни напор. Морамо одгајати феминистичке кћери и феминистичке синове. Морамо престати да подучавамо своје синове о "поштовању жена" кроз витешки објектив и почнемо да их подучавамо да поштују све људе кроз објектив човечанства.
